Machabæorum 2 chapter 3 tag:/www.fsspx-fsipd.lv,2026-04-08:20260408 2026-04-08T13:09:32+03:00 tag:/www.fsspx-fsipd.lv,2026-04-08:20260408 2026-04-08T13:09:32+03:00

Егда убо святый град обитаемь бе во всяцем мире, и законы еще изрядно храняхуся, онии архиереа благочестия ради и ненавидения лукавства, случашеся и самим царем почитати место и церковь великими дары прославляти, яко и селевк асийский царь подаяше от своих доходов вся, яже ко служением жертв надлежащая иждивения. Симон же некий от колена вениаминя настоятель церкви поставленный, пряшеся со архиереем о началстве еже во граде. Но егда премощи онии не можаше, прииде ко аполлонию фрасееву, иже во оно время бяше воевода килисирии и финикии, и возвести ему, яко богатствы неизчетными наполнено есть во Иерусалиме сокровищное хранилище, яко множеству сокровищ безчислену быти, и яко не надлежат сия к вине жертв, быти же мощно, да под власть цареву подпадут вся сия. Егда же прииде ко царю аполлоний, о возвещеиных ему богатствах изяви: он же избрав илиодора, иже бе над делами его, посла заповедав, да предреченная богатства принесет. Скоро же илиодор творяше шествие, под видом убо акибы грады килисирийския и финикийския проходя, самою же вещию царево повеление исполнити хотящь. Пришед же во Иерусалим и любомудренно от архиереа градскаго прият, поведа о бывшем изявленщ, и чесо ради прииде, сказа: вопрошаше же, аще истинно сия тако суть. Тогда архиерей показа положена быти сия вдов и сирот, некая же быти и ириана сына товиина мужа зело честна, а не якоже бе оболгаяй нечестивый симон, всего же сребра талант четыреста, а злата двесте: обидети же вверивших места святыни, и честности и безопасству честныя по всему миру церкве, весьма не возможно есть. Илиодор же, царских ради повелений, ихже имяше, глаголаше, яко всячески подобает взяти сия в царское сокровище. Определив же день, вхождаше, присмотрение о сих хотя сотворити: бе же не мало по всему граду смятение. Священницы же пред олтарем в священнических ризах повергше себе, призываху с небесе давшаго закон о положенных, дабы положившым сия цело сохранил. Бе же зрящему лице архиереево узвлятися мыслию: зрак бо и вид изменен являше душевную тугу. Облия бо мужа боязнь некая и страх телесный, имиже явленна бысть зрящым сердца настоящая болезнь. Инии же купно из домов истекаху на всенародную молитву, зане хотяше прщти место в поругание. Жены же препоясавшяся по персем власяницами на путех умножахуся: заключеныя же девицы едины убо прибегаху ко вратом, иныя же на стены, некия же оконцами приницаху. Вси же воздевающе руце на небо моляхуся. Умилително же бе множества смешеное падение и зело бедствующаго архиереа чаяние. И сии убо призываху вседержителя Бога, да вверенная вверившым цела сохранит со всяким безопасством. Илиодор же еже умысли, совершаше: таможе ему со копиеносцы в газофилакию уже пришедшу, (вседержитель) отцев Господь и всякия власти обладатель явление велие сотвори, яко всем дерзнувшым совнити ужаснувшымся Божия силы, во ослабление и во ужас пременитися. Явися бо им некий конь страшна имея всадника и предобрым покровом украшен, напад же со устремлением вонзе во илиодора предняя копыта: седяй же на нем являшеся злато оружие имея. инии же два явистася ему юноши силою благолепни, предобри славою, украшени же одеянием: иже и обступльща его от обоих стран, бияста его непрестанно, многи налагающа ему раны. Внезапу же (илиодора) падша на землю и многою тмою объята восхитивше и на носило положивше, того, иже недавно со многим ристанием и со всяким дориношением в предреченную вниде газофилакию, изношаху безпомощна себе суща, явно Божию силу познавше. И той убо Божественным действом безгласен и всякаго упования и спасения лишен повержен бяше. Сии же Господа благословляху прославльшаго свое место: и малым прежде страха и смятения полная церковь, вседержителю явльшуся Господу, радости и веселия исполнися. Скоро же нецыи от другов илиодоровых моляху онию призвати вышняго, да живот дарует ему весьма в последнем издыханщ лежащему. Помыслив же архиерей, да не когда царь мнение возимеет, яко злодейство некое на илиодора иудее сотвориша, принесе жертву о спасенщ мужа. Егда же архиерей моляшеся, тиижде юноши паки явистася илиодору темижде одеяньми облечена и ставша реста: многая онии архиерею благодарения воздаждь, его бо ради Господь тебе живот дарова: ты же от него биен возвести всем величие Божие и державу. И сия рекша невидими быста. илиодор же жертву принес Господеви, и обеты превеликия обещав живот даровавшему, и онии возблагодарив, возвратися ко царю с воины, свидетелствоваше же всем, яже виде очима дела превеликаго Бога. Егда же царь вопрошаше илиодора, кто был бы ключимь еще единою во Иерусалимли послан быти, отвеща: аще коего имаши врага, или царству твоему наветника, посли его онамо, и язвена его приимеши, аще и спасется: зане в месте том истинно есть Божия некая сила: той бо обитание на небеси имеяй надзиратель есть и помощник месту тому, и грядущих на озлобление поражает и погубляет. И сия убо яже о илиодоре и о хранении газофилакии сице имеются.

Pro Hereditate Catholica admin@/www.fsspx-fsipd.lv