https://www.fsspx-fsipd.lv/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/standard/biblechslav/46-machabæorum-2/7-chapter?ord=040926 https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/standard/biblechslav/46-machabæorum-2/7-chapter?ord=040926 Zefania Bible en-gb Pro Hereditate Catholica Machabæorum 2 chapter 7 https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/standard/biblechslav/46-machabæorum-2/7-chapter?ord=040926 https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/standard/biblechslav/46-machabæorum-2/7-chapter?ord=040926 Thu, 09 Apr 2026 03:26:11 +0300 Случися же и седмим братиям вкупе с материю ятым, понуждаемым быти от царя ясти противу правил мяса свиная, бичми и жилами волуями мучимым. Един же от них, иже бе первый, тако рече: что хощеши вопрошати и научитися от нас? готови бо есмы умрети, нежели преступити отеческия законы. Разгневався же царь повеле сковрады и конобы разжещи. умже скоро разжженным бывшым, повеле сущему от них предводителю слова отрезати язык, и со всего кожу содравше, краи удов телесных отсещи, прочиим братиям и матери смотрящым. И егда уже неключимь сотворен бысть всеми (удесы), повеле огню предати еще дышуща и пещи на сковраде: пару же умножающуся от сковрады, (прочии купно) с материю друг друга поощряху умрети мужественно, глаголюще сице: Господь Бог зрит и о истине нашей утешается, якоже пред лицем свидетелствующею песнию изяви моисей глаголя: и о рабех своих утешится. Умершу же первому сим образом, втораго изводяху на поругание: и кожу со главы его со власы содравше, и вопрошаху: будеши ли ясти прежде неже умучено будет все тело по удам. Он же отвещав отеческим гласом, рече: ни. Темже и сей по ряду прият мучение, якоже и первый. В последнем же издыхании быв, рече: ты убо, окаяннейший, от настоящаго живота нас погубляеши, Царь же мира умерших нас своих ради законов воскресит нас в воскресение живота вечнаго. По сем же третий поругаемь бе, и языка испрошен, абие издаде и руце дерзостне простре и мужественне рече: от небесе сия притяжах, и его ради законов презираю сия, и от него сия паки уповаю восприяти. Яко и сам царь и сущии с ним удивляхуся юнаго великодушию, яко ни во чтоже полагаше муки. И сему скончавшуся, и четвертаго такожде мучаху мучителе. И егда уже бысть к смерти тако рече: лучше убиваемым от человек упования чаяти от Бога, паки имущым воскрешеным быти от него, тебе же воскресение в живот не будет. По сем же пятаго приведше мучиша. И он воззрев нань, рече: власть в человецех имея тленен сый, еже хощеши, твориши: не мни же роду нашему от Бога оставлену быти: ты же потерпи и зри велию державу его, како тебе и семя твое умучит. По сем приведоша щестаго. И той умрети начинающь рече: не прельщайся суетио, мы бо себе ради сия страждем согрешающе к Богу нашему, сего ради достойная удивления быша: ты же да не возмниши неповинен быти, Богоборствовати начен. безмерно же мати дивная и благия памяти достойная, яже погибающих седми сынов единаго дне и времене видящи, благодушно терпяше ради упования на Господа, и коегождо их увещаваше отеческим гласом, доблия исполнена мудрости и женское помышление мужескою душею воздвизающи, глаголаше к ним: не вем, яко во чреве моем явистеся, ниже бо аз дух и живот дах вам, и коегождо уды не аз составих, но мира творец, создавый род человечь и всех изобретый рождение, и дух и жизнь вам паки воздаст с милостию, яко ныне сами себе презираете ради законов его. Антиох же непщуяй уничижен быти и понощающь глас презрев, еще юнейшему живу сущу, не токмо словесы творяше увещание, но и клятвою подкрепляше, богата купно и блажена сотворити, преведеннаго от отеческих законов, и друга возимети, и дела вверити ему. Сим же юноше ни какоже внемлющу, призвав царь матерь увещаваше, да будет юноше советница на спасение. Много же ему увещавающу, обещала советовати сыну своему. Приклонившися же к нему, посмеяся жестокому мучителю и сице рече отеческим гласом: сыне, помилуй мя носившую тя во чреве девять месяцей и млеком питавшую тя лета три, и воскормившую тя и приведшую в возраст сей, и болезни воспитания понесшую: молю тя, чадо, да воззриши на небо и землю, и вся, яже в них, видящь уразумееши, яко от не сущих сотвори сия Бог, и человечь род тако бысть: не убойся плоторастерзателя сего, но достоин быв братии твоея, восприими смерть, да в милости с братиею твоею восприиму тя. Еще же сия ей глаголющей, юноша рече: кого ожидаете? не слушаю повеления царева, но повеления закона слушаю даннаго отцем нашым чрез моисеа: ты же всякия злобы изобретатель быв на иудеи, не избежиши рук Божиих: мы бо за грехи нашя сия страждем: аще же ради устрашения и наказания живый Господь наш мало прогневася, но паки примирится рабом своим: ты же, о, беззаконниче и всех человек сквернавейше, не возносися суетно кичася тщетным упованием, на небесныя рабы его возносящь руку: не у бо вседержителя и бсевидца Бога суда избегл еси: братия бо наша мало ныне болезни потерпевше по завету Божию вечный живот получиша: ты же судом Божиим праведную казнь гордыни (твоея) восприимеши: аз же, якоже братия моя, душу и тело мое предаю за отеческия законы, призывая Бога милостива вскоре быти израилю: ты же с мучением и биением исповеси, яко един токмо Бог есть: на мне и на братии моей престанет вседержителя гнев нанесенный праведно всему роду нашему. Тогда царь разярися яростию нань паче иных лютее, горце терпящь посмеяние. И сей убо чист от жития пременися, по всему на Господа уповая. Последи же сынов и мати скончася. Сия убо о жертвах и о превосходящих мучителствах толико известишася.