Machabæorum 2 chapter 13 tag:/www.fsspx-fsipd.lv,2026-04-09:20260409 2026-04-09T13:17:57+03:00 tag:/www.fsspx-fsipd.lv,2026-04-09:20260409 2026-04-09T13:17:57+03:00

Лета сто четыредесять девятаго, позна иуда, яко антиох евпатор грядет со множеством на иудею, и с ним лисиа наместник ему и над делами старейший, кийждо имуща (с собою) силу еллинску пешцев сто десять тысящ и конник пять тысящ и триста, и слонов двадесять два и колесниц с косами триста. Примесися же к ним и менелай, и с великою лестмю моляше антиоха, не ради отечеству спасения но надеяся в началство поставлен быти. Царь же царей воздвиже ярость антиохову на нечестиваго, и лисии показавшу сего быти виновна всех злых, повеле, якоже обычай есть, на месте убити, приведшым его в вирсавию. Бе же на том месте столп пятидесяти лакот полн пепела, сей же имеяше орудие окрест вращающееся устремителное в пепел. Тамо священнотатству повинна суща, или и иных некиих злоб превосходство сотворшаго, вси вреяют в погибель. Сицевою смертию законопреступнику случися умрети, ниже погребения получившему менелаю зело праведне: понеже бо многа согрешения на олтарь Божий соверши, егоже огнь и пепел бе свят, (и он) в пепеле смерть восприя. Но царь умом необуздан грядяше, горшая при отце его бывших показати хотящь иудеом. Уведав же иуда о сих, повеле людем день и нощь молити Господа, негли, якоже иногда, и ныне поможет имущым закона и отечества и святаго храма лишитися, и мало прежде почивших людий не оставит злохульным языком подручных быти. Всем же тожде вкупе сотворшым и просившым от Господа милосердия с плачем и постами и простертием (на землю) по три дни непрестанно, укрепив их иуда повеле ити. Особь же быв иуда со старейшины, советова, прежде нежели внидут вои царстии во иудею и одержат град, изшедше сразитися (за вещы святыя) Господнею помощию. Вдав же попечение создателю мира и умолив своих мужественне подвизатися даже до смерти за законы, за святилище, за град, за отечество, за гражданство, окрест модина воинство постави. Дав же сущым с ним знамение Божия победы, с юношами крепчайшими избранными напад нощию на царский двор, во стану уби четыре тысящы мужей и болшаго слона с сущими на нем порази: и на конец весь полк страха и смятения исполниша и изыдоша благополучно. Являющуся же уже дню, сие содеяся, помогающу ему Господню покровению. Царь же приемь вкус храбрости иудейския, испытова хитростию места. И ко вефсуре крепцейи твердыни иудейстей прииде, и отгонимь бе, ударяшеся, умаляшеся. Сущым же внутрь, иуда потребная посла. Возвести же тайная супостатом родок от иудейских воинов: взыскан же бысть и ят и заключен. Повтори же царь слово со вефсуряны, десницу даде, прия, отиде, состави брань со иудою и преможен бысть: егда же позна отмещущася филиппа во антиохии поставленнаго над делами, смятеся и моли иудеов, повинуся и кляся о всех праведных, примирися и жертву принесе, почте храм и ущедри место. И маккавеа прият, постави стратига от птолемаиды даже до герринов князем, прииде во птолемаиду: скорбяху птолемаидяне о заветех, негодоваху бо о примирениих, яже хотеша отринути. Взыде на судище лисиа, отвеща по возможности, увеща, (люди) утиши, благоприятны сотвори, возвратися во антиохию. Сице бысть царско исхождение и возвращение.

Pro Hereditate Catholica admin@/www.fsspx-fsipd.lv