<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title>Библия на церковнославянском (1757)</title>
  <subtitle>Machabæorum 2 chapter 10</subtitle>
  <link href="https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/biblerss/biblechslav/46/10/atom?format=raw" rel="self" />
  <link href="https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/standard/biblechslav/46-machabæorum-2/10-chapter?ord=040926" />
  <id>tag:/www.fsspx-fsipd.lv,2026-04-09:20260409</id>
  <updated>2026-04-09T08:03:13+03:00</updated>
  	<entry>
      	<title>Machabæorum 2 chapter 10</title>
          <link href="https://www.fsspx-fsipd.lv/en/knigi/bible-chslav-1757/standard/biblechslav/46-machabæorum-2/10-chapter?ord=040926" />
          <id>tag:/www.fsspx-fsipd.lv,2026-04-09:20260409</id>
          <updated>2026-04-09T08:03:13+03:00</updated>
          <summary>
				Маккавей же и иже с ним бяху, Господу их защищающу, храм убо и град восприяша:
				капища же от иноплеменников на торжищи устроенная, еще же и требища раскопаша,
				и очистивше храм, ин олтарь сотвориша, и разжегше камение и вземше огнь от них, принесоша жертву по двою лету и шести месяцех, и фимиам и свещники, и хлебов предложение сотвориша.
				Сия же сотворше, моляху Господа падше ниц, да не ктому в сицевая злая впадут, но аще когда и согрешат, от него с кротостию да наказуются, а не варваром и хульным языком предадятся.
				И в оньже день храм от иноплеменник осквернися, случися в той же день очищению быти храма, двадесять пятаго дне месяца, иже есть хаслев.
				И с веселием праздноваху дний осмь по образу сеней, поминающе, яко прежде малаго времене праздник сенниц в горах и в пещерах звюриным образом бяху провождающе.
				Сего ради фирси и ветви зеленыя, еще же и финики имеюще, песни приношаху благопоспешившему очестити место свое.
				И узакониша общим повелением и уставлением всему языку иудейску по вся лета праздновати дни сия.
				И антиох убо, иже проименовашеся епифан, кончину тако име.
				Ныне же яже о евпаторе антиохе, сыне нечестиваго бывшем, речем, сокращающе злаая, яже во бранех сотворена суть.
				Сей бо восприяв царствие, постави над делами царскими лисию некоего, килисирии же и финикии воеводу первоначалнаго.
				Птоломей бо нарицаемый макрон правду соблюдати произволив ко иудеом бывшая ради к ним обиды, покушашеся яже к ним мирно препроводити.
				Темже оклеветан от другов ко евпатору и часто нарицаемь акибы предатель, понеже кипр вверениый от филомитора остави и ко антиоху епифану отиде, ниже честныя власти имущь, от печали отравив себе живот сконча.
				Горгиа же быв воевода над местами, собираше чуждих воев и непрестанно на иудеи ратоваше.
				С ним же купио и идумеане обдержаще крепкия твердыни обучаху иудеов, и изгоняемых из Иерусалима приемлюще, ратовати начинаху.
				Сущии же со маккавеом сотворше молитву и моливше Бога споборника им быти, на идумейския твердыни устремишася.
				К ним же и приступивше мужественно одержаша места, всем же на стене ратующым отмстиша и сретающихся закалаху, убиша же не менше двадесяти тысящ.
				Избегшым же иекиим не менши девяти тысящ в две п¦рги крепки зело и вся, яже противу облежения, имущыя,
				маккавей оставив симона и иосифа, еще же и закхеа и иже с ним доволиых ко облежению их, на нуждная места сам отиде.
				Сущии же с симоном сребролюбивии от некиих, иже в п¦ргах, сребром прельщени, и седмьдесят тысящ драхм вземше, оставиша некиих избежати.
				Егда же возвестися маккавею о бывшем, собрав началники людий, порицаше, яко за сребро продаша братию, супостатов на них отпустивше.
				Сих убо предателей бывших уби и внезапу две п¦рги разруши.
				Оружием же во всех и руками благоуспевая, погуби в дву твердынех более двадесяти тысящ.
				Тимофей же, иже прежде от иудей бысть поражен, собрав воев странных множество, и во асии бывщих конников собрав не мало, прииде аки оружием иудею хотящь взяти.
				Маккавей же и сущии с ним, приближающуся тому, ко молитве Божий обратишася, главы землею посыпавше и чресла вретищами препоясавше,
				пред олтарным прагом ниц падше, моляху милостива им быти, враждовати же враждующым на них и супостатом противится яко закон глаголет.
				Бывше же по молитве, восприемше оружия далече из града изыдоша: приближшежеся к супостатом, о себе сташа.
				Солнцу же возсиявающу, обои сразишася: сии убо споручника имуще благополучия и победы с добродетелию ко Господу прибежище, они же воеводу браней учинища ярость.
				Пребывающей же крепцейй брани, явишася супостатом от небесе мужие пять на конех златы узды имущих, благолепни, и правяще иудеов два:
				и маккавеа среде себе вземше и защищающе своим всеоружием невредима сохраняху, на супостаты же стрелы и молнии метаху: темже смесившеся невидением сечахуся мятежа исполнени.
				Убиенных же бысть двадесять тысящ и пятсоть сот, конных же шесть сот.
				Сам же тимофей побебже в газару глаголемую твердыню, зело крепкую, воеводствующу тамо херею.
				Маккавей же и сущии с ним весело обседоша крепость дни четыри.
				сущии же внутрь на твердость места уповающе, паче меры хуляху и словеса беззаконная изношаху.
				Явльшужеся пятому дню двадесять юношей, иже с маккавеем беху, разжегшеся яростию хуления ради, приближившеся ко стене, мужественно и зверообразною яростию прилучившихся разсецаху.
				Инии же подобне возшедше с нуждею к сущым внутрь, зажигаху п¦рги, и возжегше огнища, живых хульников сожгоша.
				Инии же врата разсекоша, и впустивше прочий полк, взяша град, и тимофеа скрывшагося в некоем рве заклаша, и брата его хереа и аполлофана.
				Сия же сотворше с песньми и исиоведаньми благословляху Господа благодетеля великаго израилю и победу им давшаго.
			</summary>
          <author>
          	<name>Pro Hereditate Catholica</name>
              <email>admin@/www.fsspx-fsipd.lv</email>
			</author>
	</entry>
</feed>